RELIGIOSIDAD, CIENCIA Y FANATISMO
Desde sus inicios la religión cristiana ha tenido
cierta determinación no solo en el campo espiritual sino también en el
cultural, social, político y democrático. La fácil adaptación que tuvo en su
tiempo a las culturas le permitió crear costumbres y creencias que guiaran la
fe y la organización de esta sociedad religiosa. De allí que en la actualidad
cuenta con muchos medios donde se practican sus doctrinas, convirtiéndolo así
en un hábito de vida y de fe.
El
cristianismo se apoderó de las épocas pasadas y comenzó a liderar la liga
espiritual que regía a nombre de los reyes que gobernaban la población,
contraponiendo el desarrollo científico con la religiosidad que se vivía.
De
acuerdo a esto se analizará hasta que punto la religiosidad o el fanatismo
hacia ciertas cosas, desatan intolerancia y ponen como punto secundario a los
desarrollos científicos y culturales que una sociedad puede presentar, sin
desmeritar lo que ésta ha aportado a la evolución espiritual y ética.
Desde
la época de la Alejandría a finales del siglo IV el cristianismo tomo forma y toda
persona que perteneciera a dicho territorio debía ser parte de la religiosidad que se vivía en
el lugar, en otros casos estaban los paganos aquellos que iban en contra de la corriente, no
adoptaban las doctrinas y veía el desarrollo mas viable por el campo científico
que espiritual.
Fue entonces
como la religiosidad trajo consigo consecuencias como la toma de territorios,
la destrucción de bibliotecas, el apoderamiento de las sedes sacerdotales y la
manipulación del poder, en pocas palabras lo cristianos pasaron de ser acusados
a acusadores. Y, los paganos que eran
quienes servían como hospitalarios para los menos favorecidos se presentarían
como la banda cruel y sangrienta que ofrece su fuerza a favor de su mando
superior.
Esto
es lo que presenta la película Ágora, algo que no esta muy lejos de la
realidad, en la actualidad se presentan
fanatismos que de alguna manera acaban o perturban las doctrinas prestablecidas
desde la antigüedad. Se sobrepone la religión por encima de la ciencia y la
investigación que es quizás el campo de acción e investigación que podría regir
el mundo en el sentido de desarrollo y exploración del por que pasan las cosas.
Hypatia,
la protagonista de la cinta, era una astrónoma, matemática y filósofa que
enseñaba a sus alumnos, los esclavos del territorio, los cuales eran aristócratas,
entre otros temas, el por qué giraban los planetas, dicha fundamentación astronómica
la desarrolla a lo largo de la película, pero evidencia también que su
investigación la debe realizar ocultamente por el fanatismo y la prohibición
que se vivía en la época y en el
territorio.
Todo
se daba alrededor de la religiosidad, era
un fanatismo por parte de los pertenecientes a este, donde la ciencia
pasaba a segundo plano y la reivindicación feminista tomo un poco más de poder.
Problemáticas como los conflictos
interreligiosos, la posición de la mujer y los avances científicos, pertenecientes
a nuestra época, han sobrellevado problemáticas sociales y culturales,
desatando intolerancia, guerras e inconformidad en opiniones, pero son los
avances científicos quienes manda la parada a la hora de hablar de evolución,
en el sentido de los fundamentos que pueden presentar para evaluar un hecho
histórico, científico y porque no, social.
La religiosidad se ve desde el fanatismo, en el sentido de
querer imponer los pensamientos y las doctrinas propias ante los demás tipos de
pensamientos, para ellos solo su dios tiene la razón y ningún fundamento
científico e investigativo puede cumplir la función de explicar el por qué o no
suceden los hechos.
En conclusión estamos en una sociedad que vive los fanatismos
en cada momento, así como lo muestra Ágora en la época de la Alejandría, en la
actualidad los fanatismos son propios de las organizaciones religiosas,
culturales, sociales y científicas, cada uno cree su propia verdad, y, cuando esa verdad es transmitida a sus creyentes puede ser verídica o falsa para
el propio ser, de ahí viene el reconocimiento de opiniones, la conformación de
nuevas organizaciones , en muchos casos la intolerancia y el “respeto” por las
opiniones propias.
PREGUNTA
¿De
qué manera la religiosidad y el fanatismo colocan en segundo plano a la ciencia
y la investigación desatando intolerancia y nuevas opiniones?
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